Pregled tisKAJna

Zagorski list, br. 329 / 2010-02-05. 

Za dušu, za spomenek

Fašunjek i Pepelnica

Na sam Fašunjek h jutre, starem bi pucam na plot bil obiešen slamnati dečke. Te je je bila opomena i špot radi toga kaj se nie oženila. Ljudi su znalji govoriti da saka puca ostane neoženjena radi toga kaj fejst prebira. Ni jeden dečke je nie zapraf pak su se radi toga narugalji z slamnatem na plotu. Bolj niesu prešlji ni stari dečki. Njim bi na plotu na Pepelnicu bila pristavljena slamnata puca.

Od negda, a i denes od Pepelnice do Vuzma nie bilje ženidbi, pak su negda snoboki obavilji svoj posel do Korizme. Če se ženidba nie obavila do toga cajta unda su se čakale nedelje poklje Vuzma.

Na Fašunjek se je pune jelje. Od kokošine juhe, pečene kokoši, do bunceka h zelju i krafljine. Na Pepelnicu pak, bil je veljiki post i nemrs. Nie se smelje pune jesti, kakva korica kruha, čajek ilji se same pila voda. Niesu mrsilji i postilji same deca i betežni.

Piše:  Nevenka Gregurić (Greguričova)

 
Još je male do Fašunjka i Pepelnice, i več su počele norije. Pripravljaju se sakojačke lafre, poljehku se i tuj i tam nori i da malje oduška hu ove teške cajte. Čez sakojačke hamuljije čovek pozabi, bar na kratke na zloče tere ga pritiskaju. I prie, hu cajtu pred Fašunjek, ljudi su delalji sakojačke i drukčieše posle i spravljeni počakalji dane za Fašunjek i Pepelnicu.

Do Fašunjka je morala biti zružđena sa koruza, a posebne je morala biti odebrane zrnjiče za seme. Žitek se spravljal h škrinje ilji h maže kaj ga nej napale lepice. Zružđeni je moral biti i bažulj i h posebne žačke obrejen i spravljen onie teri se na prtuljet sejal. Babe su pregledavale semenje od paradajze, paprike i feferone i dan, dva pred Pepelnicu malje namakale h vode zmiešane z octekem.Takve semenjiče bi odmeklje i lježe bi kljielje gda ga je na samu Pepelnicu gazdarica posadila h male posudice od šplehnete koštujic tere bi negde dobila ilji h zdrieva sklepane kopanjice.

Na sam Fašunjek h jutre, starem bi pucam na plot bil obiešen slamnati dečke. Te je je bila opomena i špot radi toga kaj se nie oženila. Ljudi su znalji govoriti da saka puca ostane neoženjena radi toga kaj fejst prebira. Ni jeden dečke je nie zapraf pak su se radi toga narugalji z slamnatem na plotu. Bolj niesu prešlji ni stari dečki. Njim bi na plotu na Pepelnicu bila pristavljena slamnata puca. Gda su se zbrčkavalji i slabe hodilji po snoboke i ostalji ljedični dobilji su i oni pucu od slame. Nekak mi je drage, po jedne strane, kaj se ta šega dotrgla. Bormeč bi h denešnja cajte bilje prec plote nakinđane z dečkami „Fašunjki“ i pucami „Pepelnicami“. Postala je nekakva nova šega da je bolje i ljepše biti ledičan. Sakomu na volju, se je te ljiepe, alji gda ljiete poropaju na vraca, počne se čovek zgledati oko sebe i najemput se najde sam kaj okljieščeni kol. Kol teri je sem na putu, a unda se je več prekesne tuči po glave.

Od negda, a i denes od Pepelnice do Vuzma nie bilje ženidbi, pak su negda snoboki obavilji svoj posel do Korizme. Če se ženidba nie obavila do toga cajta unda su se čakale nedelje poklje Vuzma.

Na sam Fašunjek treba se zaklati kokoš. Bilje bi dobre gda bi bila črna. Kokošinu glavu trieba zakopati h vrt kaj čez ljete nej rofci i krti nadigalji zemlju. Z kokošinu krvlju trieba malje poškropiti po semenske koruze, kaj ju nej, gda se posiejaja, nagrizal kumer. Na Fašunjek se još mora kuhati kisielje zelje z buncekem. H večer prie spanja moraju se noge malje oprati ilji posmicati z krpu namočenu h vode h tere se kuhalje zelje. Veruvalje se da gdoj si na Fašunjek malje opere noge h vode od kuhanoga zelja, nesme biti h strahu da bu ga čez ljete hgrizla kača ilji da bu stal na trn. Največe veselje, negda, za se hižne, a posebne za decu bilji su krafljini. Popoldan su jih pekle gazdarice i sakomu detecu tere je došle h fižu tancat „Debelu repu…“ h žačku dele krafljin. Na Pepelnicu su pak rane hjutre hodila vekša deca obljiečena h Pepelnjaka i Pepelnicu. Pucerljinke niesu hodile po sela za Pepelnicu jer se veruvalje da bi saka puca tera ide h selje s Pepelnjakem mogla roditi fače. Radi toga su te navieke bilji dejčešinci, jeden obljiečen h Pepelnjaka, a drugi h Pepelnicu. Z sobu su nosilji ceker ilji košaru h tere je bila slamnata beba, kak diete tere se plače. Pepelnjak bi oko šporeta zmetal pepel, a Pepelnica bi prosila za detece jesti kaj se nej plakalje. Za zmietanje oko šporeta dobilji bi jajce tere su moglji h štacunu prodati i z temi penezi nekaj kupiti.

Na Fašunjek se je pune jelje. Od kokošine juhe, pečene kokoši, do bunceka h zelju i krafljine. Na Pepelnicu pak, bil je veljiki post i nemrs. Nie se smelje pune jesti, kakva korica kruha, čajek ilji se same pila voda. Niesu mrsilji i postilji same deca i betežni.

Od stare šegi malje je toga ostalje. Ostalje je same hodanje dece po sela, ne radi šegi nek radi penez . Stariejši buju takaj na sebe metalji lafre i malje se pošaljilji. Morti nas buju bar one, Fašunjkove, mogle nasmejati, bar zericu.

Čez cielje ljete se pak nalučeme sakojačke lafri od tere nam se ne smieje, nek bormec plače.

Zvir:
http://www.zagorje.com/kolumne/pregled/za-dusu-za-spomenek-fasunjek-i-pepelnica

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Na Pepelnicu pod misom svećenik bi pojedinačno simbolički posipao pepelom po glavi “da ne boli glava” i napravio pepelom križ na čelu. Pepeo se nije nosio kući.

Josip Kovačevič: Obitelska zadruga plemenite Kovačevičov
IV. DIO – OBIČAJI

http://www.forumgorica.com/tradicija/zivlejne-v-turopolske-obitelske-zadruge/msg40524/#msg40524
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Tu za repu tu za lan – Alen Vađunec, 01:09

(Koncert glazbene škole Ludbreg 2008.g)