Nekaj ovodobnega

Pregled tisKAJna

Varaždinske vesti, br. 3522, 2012-07-03 

KAJ je naše pitanje i naš odgovor, naša duša i naša popevka
 

Nekaj ovodobnega

Med govorancijami sam, polek izvešča precednika Zavičajnoga kluba Vrbno Zvonka Smrečkoga, posebno rado posluhnula onu od precednika Općine Bednja,  Mirka Bistrovića, šteri je govoril o tem da su z područja te opčine bila tri vala iseljenja stanovništava; pervo 1938. na područje Našica (gdi se i denes čuje govor kak da ste na Bednji), drugo okoli  1948., a trejče i najbrojneše šezdesetih liet prošlega stolietja v duoba industrijalizacije i da  od negdašnjeg stanovništava od priek 11. 000, denes na tem području živi same jena četvrtina od tega broja. Iseljavalo se zate kaj naš človek (inače poznati po priverženosti svoji hižici i svem grunteku)  nie več ni s puno muke mogel preživeti na tak malo zemljice. ( “Greyntek ja mouli, a nos ja pune i nie go kruho ze sa nos…” – otpopevol num je jen mužikaš svoju popevkicu v šteri materi govori zakaj mora oditi od doma.)

Piše: prof. Barica Pahič

Ak je vu pitanju kajkavščina, ni ovie put nebum o starimi autori na kajkavščini jer za to bu još časa. Znala sam da bum prie ili kesneše morala napisati i nekaj o svem materinskom guovoru, ali sam nie znala da bu to tak fletno došlo. Ovie put bum prekomentierala nekaj čist ovodobnega ili suvremenoga. Naime, 2. lipnja ovega ljeta vu Vrbnu (gdi sam pričela svoj prosvetarski posel) bila je svečana proslava 25. oblietnice osnivanja Zavičajnoga kluba Vrbno, vudruge osmišljene od odseljenih  Vrbljančana, a organizierane nie same radi druženja i obnavljanja siečanja, neg i radi pomaganja rodnom kraju.

Zbralo se priek dviesto ljudi z sie krajev Liepe Naše, a bormeš i iz drugih držav (največ pak z nam najbliže Slovenije). Obišli smo sela, a saki put nam je ruta drukčeša. Trebalo je videti ljude štere je vu Vrbno dovliekla nostalgija za rodnim krajem i domačim guvorom. Njih je v potragu za boljšim življenjem oteralo siromaštvo, a doma dojdu kak kojkakvi meštri, poduzetniki, inžinjeri, profesori, odvetniki, doktori, ekonomisti itd. Trebalo je videti i veselje i suze radosnice poradi tega kaj su se stari prijatelji i rođaki našli na kupu. Pun autobus odseljenikov je došel i z Koprivnice, kam ih je pokle onoga rata jako puno odišlo. Več dugo nigde nisam vidla tulike samopouzdanja i  optimizma. Med suobu su se spominali po domači, pe bedljuinski (verbljienski) pri čemu je nie bilo zamuckivanja, a same gda su zišli pred mikrofon su obračali na hervatski jezični standard. Kam god da su se odselili (ak nie oni, onda njievi roditelji), i denes po domači baš onak zrezno i liepo govoriju. I brineju se da se tie guovor ne pozabi, da se štampa riečnik, da se med suobu pišeju čestitke po domači i da se napravi nuovi zbornik v šterem bi bili suradniki si oni šteri hočeju zapisati uspomene na ruodni kraj, razloge radi šterih su odišli z njega i kak su se v drugimi kraji i deržavami snalazili. A med temi ima i onie šteri i popevke pišu po domači i skladaju jih i popievaju ne samo vu Vrbnu ( v Zagrebu imaju “Bednja-bend”), naviek gda se bilo gde najdu skup, zmisle se na ruodni kraj i vu tem se razvesele. Se to dokazuje kak je velika muoč materinskoga guovora i sila štera ljude vlieče v miesta otkud su potekli. Ak ne verujete, pridružite nam se.

Bednjanski KUD jim je prikazal i več nadaleko poznatu “Bedljuinsku ženjeitvu” (z priek 130 izvedba), prikaz ženidbenih običajov i  špelancij vu vezi s tiem, štera je dokument  guovora zapisanoga nie same vu narodnom pamčenju, gdi je v skorem nepromienjen preživel stolietja (a morti i jezeru liet), neg je i v knjigami zapisani jednak kak i  v živem sagdiešnjem sporazumievanju..

Med govorancijami sam, polek izvešča precednika Kluba Zvonka Smrečkoga, posebno rado posluhnula onu od precednika Općine Bednja,  Mirka Bistrovića, šteri je govoril o tem da su z područja te opčine bila tri vala iseljenja stanovništava; pervo 1938. na područje Našica (gdi se i denes čuje govor kak da ste na Bednji), drugo okoli  1948., a trejče i najbrojneše šezdesetih liet prošlega stolietja v duoba industrijalizacije i da  od negdašnjeg stanovništava od priek 11. 000, denes na tem području živi same jena četvrtina od tega broja. Iseljavalo se zate kaj naš človek (inače poznati po priverženosti svoji hižici i svem grunteku)  nie več ni s puno muke mogel preživeti na tak malo zemljice. ( “Greyntek ja mouli, a nos ja pune i nie go kruho ze sa nos…” – otpopevol num je jen mužikaš svoju popevkicu v šteri materi govori zakaj mora oditi od doma.) Naglasil je i to  da se slika ovega kraja mienja, maker nijena vlast za njega nie marila i niš mu nie dala. Na njega se nesme naviek gledati kak na zaostali i siromašni kraj, a na Bednjančane i Vrbljančane kak na pijance i liene ljude, jer su svoje grunteke po briegima naviek s puno muke obrađivali, gnoj na pleči do njih nosili i kervave žulje na rukami imeli. Ovak rastepeni po svietu su sigdi potvrdili svoj mar, svoje sposobnosti i svoje človekoljubje štero pokazujeju i v brige za ruodni kraj.

A vezda razmete zakaj sem se odlučila pisati o te teme?
 

Na kraju i malo domačega humora:

Zestali se Štef i Joža i Štef pita Jožu:
– Si več gablal?
– Ni kaplje!

Ovu drugu šalu nam je vu varaždinskem Kazališču spripovedal glavni glumac “Bedljinska ženjeitva”, več spomenuti gospon Bistrović.
– Neki ljudi me pitaju kakvu spremu imaju moji glumci v predstave, a ja jim ovak otpovem:
– Oni šteri moreju koš gnoja na brieg odnesti, imaju visoku spremu, a šteri na brieg nemreju, nisku.

Za drugi put morti male o preteklosti, male o ovodobnosti.

Zvir:
(str. 22) http://varazdinske-vijesti.hr/pdf/3522.pdf

* * * * * * * * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * * * *

Plemenita občina Bednja
Općina Bednja, 03:10

http://www.youtube.com/watch?v=3xKP037uYuA