Dojče vele
(Nemci povedaju):
Pregajnajne coprnic (povesni pristup)
Kak jena od prelomnic v modernomu istraživajnu (2003.) [50] pregajnajne coprnic v Nemačke i Europe slovi delo H.C Erika Midelforta (1972) [50]. V skladu z tem, pregajnajne coprnic je od večine ludi bilo ne samo tolererano (neg, ne retko, i podupirano). Midelfort ne pripisuje inicijativu za pregajnajne coprnic cirkvenem i svetovnem vlasti, neg su, pojnemu, široke narodne mase te tere su odlučujuče iskale (zahtevale) i organizerale pregajnajne coprnic. Pri tomu je dobro organizerano pravosuđe, tam de je v pojedinem državam bilo aktivno, znatno doprineslo tomu da se spreče najgorši ekscesi.
Pregajnajne coprnic je večna tema i v povesnem istraživajnem i v političkem raspravam. V pruskomu „kulturnomu boju“ (Kulturkampf), 1871.-.1878, (v Pruske su protestanti bili večina) bila je optužena katolička cirkva kak jedini „autor“ pregajnajna coprnic, pri čemu je broj žrtvi evidentno previsoko napuvan do 9 milijunov. D(en)es se polazi od neke 40.000 do 60.000 fundane.
V Trejtomu Reichu su i država i nacistička partija (NSDAP) intenziverale istraživajne coprnic. Pri tomu se probalo coprnice prikazati kak predstavnice starogermanske prareligije, protiv tere se borila cirkva. Tom pristupu se formerala opozicija, naročito nuter SS-a (Schutzstaffel – obrambene snage, jaka paravojna organizacija tera je bila glavni del nacističke stranke). Prema SS-ovcem su coprnice bile škodlivke (štetočijne), tere je strebila muška vudruga (na teru se pak pozivle SS).
Pod predznakom feminizma je tema pregajnajna coprnic pojačano aktuelizerana od leta 1980 . D(en)es se povesno proučavajne teme koncentrera pre sega na savezno-pokrajinske i regionalne povesne pristupe.
Bremenski sociologi Gunnar Heinsohn i Otto Steiger su pregajnajne coprnic,v svem dvem kontroveznem knigam (1979., 1985.) [48], tumačili kak populacijsku politiku vu svrhu repopulacije (obnove stanovništva) da bi se nadoknadili dramatični ludski gubitki vuzrokovani epidemijam kuge.Cirkva i država su kriminalizerale kontacepciju i kak prve mere te politike dale pregajnati ženske stručnake za kontracepciju – babice-coprnice.
Gunnar Heinsohn i Otto Steiger navode pre sega citate z knig, tere su napisane kak vupute za pregajnajne coprnic – coprnički kladivec, kak i z knige „teoretičara coprnic” Jeana Bodina, ”Razuzdana besna vražja vojska” (La Démonomanie des Sorciers (lat. De Magorum Daemonomania).
Heinsohn i Steiger nesu, medtem, detalneše lukali v dokumentaciju z procesuerajna coprnic.
Z ovem prisupom nesu se suglasili povesničari ranoga novoga doba (2000., 2004.) [49]
Kak jena od prelomnic v modernomu istraživajnu (2003.) [50] pregajnajna coprnic v Nemačke i Europe slovi delo H.C Erika Midelforta(1972) [50]. V skladu z tem, pregajnajne coprnic je od večine ludi bilo ne samo tolererano (neg, ne retko, i podupirano). Midelfort ne pripisuje inicijativu za pregajnajne veštice cirkvenem i svetovnem vlasti, neg su, pojnemu, široke narodne mase te tere su odlučujuče iskale (zahtevale) i organizerale pregajnajne coprnic. Pri tomu je dobro organizerano pravosuđe, tam de je v pojedinem državam bilo aktivno, znatno doprineslo tomu da se spreče najgorši ekscesi.
http://de.wikipedia.org/wiki/Hexenverfolgung
g. Muzh (stari turopolski forum) / (l)etimo-logija:
naziv “coprnica” ima isti temel kak i (Nicolaus) Copernicus.
Coprnicna kniga lomačunizma
D(en)es se polazi od neke 40.000 do 60.000 fundane “coprnic”
(prema gornomu članku).
C(op)rn(cn)a kniga komunizma
(Vu)bilanca: vukupno više od 94 milijune fundane (od toga 21 milijun v SSSR-u i istočne Europe).
Obširneše:
http://hr.wikipedia.org/wiki/Crna_knjiga_komunizma
Bilanca iliti v(r )aga
(zl)omer fundane „po komunističke jednakosti i pravde” i fundane „coprnic”:
94 (21) : 0.06 (mil.) = 1500 (350) : 1
K tomu treba dodati, da je vsekoliki „civilizacijski” nivo v srednomu veku bil znatno nižeši neg v 20 stoletju.
V srednomu veku: Vu divjaka (pori) luk i strela!
V 20 stoletju: Ajzenban (železnica), selo i grad.
Kavaliri – Coprnica, 03:25
