Rieči kum i kumica moreju kojkaj značiti. Kumica more biti kersna, firmena, venčana (znači svedokinja), ali i prostača, mužača i primitifka. I prodavačica na placu!

Varaždinske vesti, br. 3608, 25.02. 2014.

Piše Barica Pahič

KAJ je naše pitanje i naš odgovor

Kak je daleke od kuma do kumice? 

Rieči kum i kumica moreju kojkaj značiti. Kumica more biti kersna, firmena, venčana (znači svedokinja), ali i prostača, mužača i primitifka. I prodavačica na placu! One na placu prodaju “sira, putra, vrhnja, mleka, jajca i krumpiera” – kak veli pesma “Bejži Janjke…” Za jene je ta rieč pogrdica, za druge odmilica (jene kumice su v Zagrebu i spomenika zahvalnesti na placu postavili). Je, a kie pa je kum?

Prie par dnevi išla sem na plac kupiti domača jajca. Bile je dost hladne pak su kumice na zime dergetale, premietale noge da jih nebi zeble, slinile od prehlade, a ruke deržale v rukavicami male znucanimi na persti. Čist su mi se smilile. Kupcov je bile menj neg nji. Iduč priek placa najemput sem čula pitanje: Kak je daleke od kuma do kumice? Bedaste pitanje, pomislila sem. Ne znam kaj je zapraf pitač mislil, ali mi je dal misliti. A kaj sem duže premišljala, tuo mi je menj bile bedaste.

Rieči kum i kumica moreju kojkaj značiti. Kumica more biti kersna, firmena, venčana (znači svedokinja), ali i prostača, mužača i primitifka. I prodavačica na placu! One na placu prodaju “sira, putra, vrhnja, mleka, jajca i krumpiera” – kak veli pesma “Bejži Janjke…”

Za jene je ta rieč pogrdica, za druge odmilica (jene kumice su v Zagrebu i spomenika zahvalnesti na placu postavili). Je, a kie pa je kum? Smislene bi bile da je tuo kumin (kumičin) muž. Znači da kum, pa još i kumek, more imeti jednak pogrdne značenje? Ali onda bi guornje pitanje zbilja bile čist nesmislene zate kaj su onda kum i kumica čist blizu, v isti postelji ili bar v isti hiži. Znači da kum ima još jene značenje štere nekak vleče na one z Copolinih filmov o “kumima”, a tuo je onda čist nekaj drugega. V zadnje vrieme se pune rabi ta rieč. Biti nekemu kum ili imeti kuma, postale je pitanje uspona na društvene lojtrice, ali bormeš i sumnjive i optužujuče. Duge se mislile da su “kumi” same muški. Je, vraga! Berze sme se uverili da imame i ženskih štere su nie same žene, zavodnice i šoce (sponzoruše). I f politički i plindraški posli su si zvojevale ravnepravnest.

A zakaj i nebi? Zakaj bi poslovale same na placu? Umriežene su i uspešne “kume” f karijeri, f kupčanju stanov, autov i penez, pa muoči, a bormeš i luksuza, ali vute nie triebe miešati Zokyja, kak ni vute kaj se dervje tergale i bile poplave, a njega nie bile. Nieje on svemoguči. Skijal se, a nasanjkal z 1581 liepe našlihtanim autekom za vladajuče, (a Ivica pak naskijal srebernu bez kuma). Nišče je nie znal kie je auteke naručil. Nieje premijer, nieje minister prosvete… Pa kie je onda kum te nabave?

– Još se ne zna – rekel bi Mujo šteri nie poznal na vuru. Sigurne je da kumice s placa, štere osečaju kulike je vur, niesu. Ali se zgovor za aute našel šterega, veliju ljudi, ni pes z maslom nebi pojel. A z njim i odgovor na pitanje kak je daleke od “kuma” do kumice. Mieri se z visinu na lojtrice muoči i “miljami”, ak nie eurof, kun zasigurne.

Zvir:
http://varazdinske-vijesti.hr/kaj-je-nase-pitanje-i-nas-odgovor/kak-je-daleke-od-kuma-do-kumice.html
i(l) str. 35 sim:
http://varazdinske-vijesti.hr/pdf/3608.pdf
Aktuelni broj VV:
http://varazdinske-vijesti.hr/online/Main.php?MagID=1&MagNo=1

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Tituš Kum(rovečki) : za jene Jozo Marksiozo, za druge (i) Jozo Mafiozo
Međimurski Jožek Radnik o (kumro)večitomu štrajkeru, Jožeku “Radniku”

Kum(rovčan) II
Premišlavanje Jožeka radnika o Titušu Kumrovečkomu

Nekak mi je čistam normalno gda oni šteri so vu udrugi štera poštuvle lik i djelo druga Tita ide na izlet vu Kumrovec, ali nebrem razmeti gda deco pelamo v Kumrovec. I nej sam to, z decom nejpredi idemo na Bistrico pomoliti se Božeko i Marijici, a mam posle pelamo jiv vu Kumrovec gde je Titijova rodna hiža, a on je šteuv zaprti cirkve i Marijičino svetište vu Bistrici. Dok sam to zbajav, rekli so mi gda so nej išli glet Titijovo hižo nego kumrovečko Etno selo. Ali i to je nešči naprej jako spametno napraviv. Najme kaj, Titijova rodna hižica je zarivana vu Etno selo. A to je tak čistam slučajno zišlo, komunizam je prepav, a Tito živi.

Zvir: Međimurske novine, 01.06.2010., br. 769.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kum(rovčan kak) Jozo Mafiozo
Il Padrino ( The Godfather original song ), 06:04

http://www.youtube.com/watch?v=-57JsYZlABg

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Glasnost i p(e)restojka alla Kum(rovčan kak) Jozo Mafiozo

Govori tiše – T E R E Z A, 03:27
http://www.youtube.com/watch?v=KSMpza7ld98

Kum, k(u)mice, kmice:

Kajkavska kumica i štandardni kumek

Tjeden v 10 pitajni

Ko bu trebal frižidere kad se za mesec dan vani se zaledi

1  Gospođo Barice, kako ocjenjujete ovu krizu oko sira i vrhnja na Dolcu?
– Sinek moj, kak se to spominjaš z menom. Nisam ti ja nikakva gospa. Ja sem kumica.

2  Pardon. Onda što kažete?
– Na kaj? Sinek moj, pa kak bi ti ja govorila. Mene ti je zklesal kipar Štef Gračan, onaj kaj je i Zagorku sklesal, tu dole v Tkalči. A iz Škrinje me je zvlekla Branka Šeparović. Nemrem seja spominati s tebom. Ja sem ti kip, skulptura, umetničko delo, ne?

Nastavek:
http://trnac.net/2014/03/25/kajkavska-kumica-i-sta-ndardni-kumek/

KUD Orač Demerje Pet je kumi v jedni kljeti, 01:58