Pregled tisKAJna
Zagorski list, br. 513, 17.09.2013.
Za dušu, za spomenek
Preživanje i žvakanje
Žvakati trieba saki za sebe, a ne svojem špricanjem i cmokanjem kazati požirake i kučnjake sem oko sebe. Jer žvačeju ljudi, a preživa blage. Razljika zmeđu blaga i ljudi bi triebalje biti če nič druge bar po tomu kaj senek ljudi imaju razum, a blage je same nieme živinče. Po žvakanju i preživanju te se baš i nemre reči.
Piše: Nevenka Gregurić
Gda gruntam malje e je denes dece ljepše ilji nam dece negda, največ put misljim da je nam življenje bilje teže, alji ljepše. Te ne mora značiti da i moji jargani tak misljiju. Nu kak god da razmišljavam, tak navike dojdem na iste. Istina je da sme mi deca negda imelji za delati sakojačke posle, da se bez nas nie okapala koruza, posušila krma, pobiral žitek ilji delal kakef drugi posel. Od male malosti detalji sme prema svoje jahkosti. One kaj je mene i mojem pajdašem senek bil najgorši posel je bilje iti z blagem na pašu. Blage se najveći dieljec ljeta moralje držati na štriku i dobre paziti da nej prepaslje mejaš ilji scuknulje kakve bietve kre menjika. Mam su nastale h selu svaje, a mi deca kak „nemarni” pastiri dobilji bi šipragu ilji z bičem. Niesme same pazilji da blage ne napravilje kakvu štetu nek sme vodilji računa da nam blage bude zdrave. Pazilji sme da ga nej prehranilji gda sme dalji da jie z redovja pokošene krme. Če bi se htrglje nam z ruk i pobeglje na deteljišče trebalje je brze zeti blage kaj se nej preveč najelje i od detelje napušilje. Vodilji sme brigu da ne spije mlačnu vodu. Bilje kak bilje, blage nam je triebalje biti zdrave jer sme znalji reči da nam je kravica mamica. Med pašami blage si bi štalje počivalje i če je bilje zdrave preživalje. Kravica gda je preživala značilje je da je zdrava. Nie bila vudienjka da otec ilji mati niesu prigledalji blage ilji su postelji mene glet h štalu e balege preživa. Te mi je bilje bedaste i negda sem bila huda radi toga. Kesniejše gda sem išla h školu vučila sem kak je krafski želudec napravljen od več dieljece. One kaj me je jahke zanimalje da su se h krafske želučeke, od onuga kaj je kravica pojiela, delale grudice ilji gvaljice. Če je kravica bila zdrava, želuceka je gvaljica išla krave h gubec i ona ga je unda žvakala ilji sme mi reklji da je preživala. Prežvakanu gvaljicu kravica je z novič pogutnula i te je išlje h jeden drugi diel želučeka. Preživanje je trajalje tak duge dok se sa pojiedena hrana nie složila h grudice i prežvakala. Znala sem sedeti na pragu štale i lukati kak te kravice jednak dielaju. Gupčeki su njim bilji zaprti i tuj i tam bi njim z gupčeka zišel trag duuuuge sljine. Nie njim te bilje za zameriti jer blage je blage. Šteta kaj denešnja deca več nemaju priljiku videti živinicu. Nebi o njim triebalji vučiti z papiera nek se bi o njih vučilji na živem. I stariejši teri su negda lukalji kravice pozabilji su kak je te od strarne blaga, preživanje kulturne zgledalje. Denešnje moderne doba doneslje je jednu od „zabavi” „čiščenje zubi” i „varanje želuca” a te je žvakanje sakojački žvakači. Joj kak sem jih ja negda bila željna. Znalji sme si mi deca kupiti jednu kockastu žvakaču i med sobu ju podeljiti. Te je za nas bilje nekaj novuga. Denes se žvakača najde h sake torbe i največ ljudi rabi jih kaj njim nej z gupčeke smrdelje po lukecu, špiekecu, paprike i kaj česa drugoga. Naši nosi več niesu nafčeni na stare dobre znane duhe. Jieme moderne košte, bez žmaha i duhe i unda mi nie jasne za kaj morame tak žvakati. Se h redu. Te je moderne življenje. One kaj mi nikak nie jasne za kaj moram videti nečovi čepec gda se z menu spomina i pri tomu žvače tak kaj bi mu h gupček mogel skočiti slakoper. Za kaj ljudi ne oponašaju blage tere je preživalje z zaprtem gupcem. Ovak, oko nas žvačeju glasne i vidljive kaj da su ponorelji. Saka čas onem teri bez žvakači nemreju, alji jih imaju „skrite” h svoja zubie tak da jih drugi nemreju videti. Oni pak drugi, neznam ni sama e su tak šlampasti ilji niesu nigdar čulji za bonton, svojem žvakanje, cmokanjem i prebiranjem i prehitavanjem žvakače z jednuga kraja na drugi, rievanjem z jezikem van, buju na sakem spominku. Takvi z žvakačami, neznam e se praviju važni ilji su nekaj druge, dok se spominaju veljiju rieč dvie, unda glasne prekasaju, pak rieč dvie, prekasanje…i tak da zgubiš volju posluhnuti o čemu pripovieda. Šteta kaj več po domačija nie blaga. Morti bi od njih denešnji čovek mogel i kaj česa nafčiti. Žvakati trieba saki za sebe, a ne svojem špricanjem i cmokanjem kazati požirake i kučnjake sem oko sebe. Jer žvačeju ljudi, a preživa blage. Razljika zmeđu blaga i ljudi bi triebalje biti če nič druge bar po tomu kaj senek ljudi imaju razum, a blage je same nieme živinče. Po žvakanju i preživanju te se baš i nemre reči.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Idu voljeki– Kvartet Gubec, 02:19